Cosmologies Intimes (Intimate Cosmologies)

  • Linear Location

    3rd Floor Terrace, Société des arts technologiques, Montreal, QBC, Canada

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Text in English

Intimate Cosmologies

As was well known in Kcymaerxthaereal times, gwome is a Cognate word meaning “footprint of the nation.” And, while most are fairly unified geographically—or stay within a consistent set of jemvelac(qualities of existence—such as Time, Space of ferylemt), other gwomesare more like archipelagoes of community scattered across the worlds. This spot was once a quite high bluff in such a homeland: that of the Wendaentz, which, in their own tongue, means “those who know to expect they will have more than one true love.” Here, each time people fell in love, a new universe literally came into being just for them. And every citizen typically inhabited several of these cosmologies at once. For the Wendaentz, there need be no such thing as infidelity—just parallel yet distinct universes, lasting moments or lifetimes—so long as the passion and desire were true and sustained each heart.

Neighboring generally saw wild freedom, but these bubbles of heart were not without responsibilities or risks. When the ends came, each individual had the sometimes impossible duty to release that universe without anger, to let its frontiers and horizons slowly dissolve with kindness into the nexts—lest it became a malevolence, haunting and toxic. Indeed, many Wendaentz communities, as here, evolved quasi-legal markets where damaged or unwanted universes (and even dimensions) were sold or recycled, sometimes with dark consequence. Infamously, and in view of this very spot, one unscrupulous faction of the clan Meliflua even traded damaged love for easy justice and so never saw either again. In her youth, the remarkable Iralette witnessed that from here—holding tight to its lessons, even with her dear, unready, Ventreven.

Text in French

Cosmologies Intimes

Comme on le savait bien à l’époque de Kcymaerxthaere, gwome est un mot aparenté qui signifie «empreinte de la nation». Et bien que la plupart soient assez unifies d’un point de vue géographique—ou restent au sein d’un ensemble cohérent de jemvelac (les qualités de l’existence telles que le Temps, l’Espace ou ferylemt), d’autres gwomes sont plutôt comme des archipels de communautés dispersés parmi les mondes. Ce lieu était jadis un escarpement très haut dans un tel pays, celui des Wendaentz, dont le nom veut dire dans leur propre langue : «ceux qui savent anticiper qu’ils auront plus d’un amour véritable». Ici, chaque fois que les gens tombaient amoureaux, un novel univers naissait littéralement, juste pour eux. Chaque citoyen habitait typiquement plusiers de ces cosmologies en même temps. Pour les Wendaentz, il n’est pas nécessaire que l’infidélité existe—seulement des univers, paralléles mais distincts, des moments durables ou des vies entières—tant que la passion et le désir demeurent authentiques et soutiennent chaque coeur.

Les gwomes voisins y voyaient généralment une liberté sauvage, mais ces élans du coeur n’étaient pas dépourvous de responsabilités ou de risques. Lorsque la fin venait, chaque idividu avait le devoir, parfois impossible, de libérer cet univers sans irritation, de laisser ses frontières et ses horizons se dissoudre lentement, avec tendresse dans leur successeurs, pour empêcher qu’il ne devienne une malveillance, envoûtante et toxique. En fait, beaucoup de communautés Wendaentz, comme ici, créaient des marchés quasi-légaux où les univers (et même les dimensions) endommagés ou indésirables étaient vendus ou recyclés, parfois avec des conséquences néfastes. De façon tristement célèbre, et près de celieu, une faction sans scrupule du clan Meliflua alla même jusqu’a échanger l‘amour endommagé contre une justice facile; elle ne revit plus jamais ni l’un ni l’autre. Dans sa jeunesse, la remarquable Iralette avait vu cela d’ici et en avait bien gardé ces leçons—même avec son cher, et hésitant, Ventreven.

 

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